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2019-09-16 12:05:58

发布时间-|:2019-09-16 12:05:58

解读十七;至高至善的统治掌者,人们仿佛感觉不到其存在。只有这样,才可以赢得小国的信服。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。不窥牖见天道。人民都会乐意拥护推戴为圣人,这些道理都是很简单很明白、又很适合社会的发展实行,却没有任何人理解和实行。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。【解读七】天长地久。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。

老子这是对人生大道的肯定和赞颂,也表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。韩非子解为:啬之者,爱其精神,啬其智识也。将欲弱之,必固强之。学习心得体会;什么是”道“?“道”的性质是什么?通过以上各章学习,老子所讲的“道”是自然科学与社会科学共同的结晶,从自然方面讲道“是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。

解读七十六;人在活着时身体都是柔软的,死了就会僵硬。

是以圣人後其身而身先,外其身而身存。所以两军对峙实力相当时,悲痛的一方可以获得胜利。不自以为大,所以为天下王。老子认为,战争应以守为主,以守而取胜,表现了老子反对战争的思想本章和前两章都是在阐明哀、慈、柔的道理,以明不争之德。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2016:21:43置顶第《17》章原文《17》太上,下知有之。

没有人知道他的力量极限就可以把国家托付给他;有了治理国家的雄厚基础,就可以长久保持安定的局面。

道之为物惟恍惟惚。

在老子看来,对立是过程,是相对的,统一是归宿,是绝对的。

系统奖励10分!第《58》章原文《58》其政闷闷,其民淳淳。

善抱者不脱。

圣人之道为而不争。

解读五;天地没有仁慈,没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样。学习体会;老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。

灾祸的到来莫过于轻视敌人,轻视敌人几乎丧失我的三宝。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

民之难治,以其智多。

解读三十八;品德高尚的人不表现为外在有德,因此实际上是有“德”。

第《4》章原文《4》道冲而用之,或不盈。